Cat-Red

Как правильно осуществить работы по вставке стекла в деревянную раму. Читать далее »

Гэсэр (Говийнлха). Монголия, XIX в.

Более века «Сказание о Кэсаре», героическая сага Тибета и Монголии, была известна всем исследователям, изучающим фольклор, но до настоящего времени наше знание о различных версиях этого сказания, его генезис и влияние на эпос тибетских и монгольских кочевых племен не продвинулось в достаточной степени вперед. Это неудовлетворительное положение дел, главным образом, связано с недоступностью тибетских нагорий и невозможностью сделать обзор всех существующих версий тибетского сказания о царе Кэсаре Лингском. Без такого предварительного обзора невозможно подойти к сложному вопросу о происхождении «Сказания о Кэсаре» и его датировке, или проблеме монгольских версий и перевода его на монгольский язык. Читать далее »

Начало. Сходство главных эпизодов указывает на существование первоначальной формы сказания о Кэсаре, которая, по-видимому, возникла среди тангутских и тибетских племен северо-востока. Я осмелюсь позволить себе предложить стадии в эволюции «Сказания о Кэсаре»:

Читать далее »

Начало. Невозможно также сказать, когда и где герой тибетского кочевого сказания царь Кэсар стал отождествляться с Гуань-ди, популярным героем знаменитого и самого широко читаемого китайского романа «Троецарствие». Этот Гуань-ди или Гуань Юй был генералом на службе у основателя Шуханьской династии в эпоху Трех царств (III в. до н.э.) и обожествлен китайцами. Его почитание стало популярным в Минский период, и император Шэнь Цзун Минской династии (1573—1619) возвысил Гуань-ди до ранга «Великий император». Читать далее »

Переписчик. Тибет.

Будда Шакъямуни, как Христос и Мохаммед, не оставил ни одного письменного слова. Но есть множество книг — записей его проповедей. Эти книги составляют 108-томный Ганджур, основной корпус буддийской доктрины. 226 томов комментариев к ним — этоДанджур, неотъемлемая часть канона. Буддийская религиозная культура — культура книжная, переписывать тексты Учения — одно из десяти благочестивых деянии буддиста.

Священные изображения на горной дороге.

Картина Н.К.Рериха «Скалы-Лахула» (Знаки-Гесэра) 1935 г.

Агни. Монголия, первая половина XIX в. Древнеиндийское божество огня. В буддизме известно под именем Мелха. Сидит на своем ездовом животном — козле, держит в руках четки и с эликсиром жизни. Читать далее »

Еще немного офортов знаменитого и загадочного Демьяна Утенкова.

Слева на офорте Утенкова мы можем наблюдать оленный камень, каменная плита, поверхность который покрыта изобра­жениями скачущих оленей.

Читать далее »

Замечательный художник, иллюстратор, писатель-путешественник. Родился в 1948 году.

Его изящно-красивые, тонкие офорты украшают многие известные музеи (Метрополитен и Коллекция Гилбертов, США и пр.), частные собрания коллекционеров многих стран мира.

Полжизни провел в Сибири. Написал и оформил настольную книгу путешественников – «Открытие Сибири». Иллюстрировал много книг. В журнале «Чудеса и приключения» опубликованы его статьи о друзьях-художниках: Никирееве С.М., Доленджашвили Г., о своих путешествиях.

Джатаки. Будда Шакьямуни, рассказывающий истории о прошедшем. Тибет, нач. XIX в. Согласно преданию, Будда обладал памятью о своих прошлых рождениях, о них он рассказывал ученикам и последователям. Эти рассказы — джатаки — были чрезвычайно популярны и как литературные, и как и конографические сюжеты.

Джатаки. Фрагмент. Сюжет о царе обезьян, который, спасая стаю от нагрянувших охотников, ухватился руками за ветви одного дерева, а ногами — за ветви другого и дал возможность обезьянам убежать по его телу, как по мосту. Затоптанный и израненный, он попал в руки охотников и на их вопрос, почему он пожертвовал собой, ответил, что, принимая любовь и уважение своих подданных, в час опасности он не мог поступить иначе. Охотники отправились лечить царя обезьян.

Читать далее »

12 подвигов Будды Шакьямуни. Начало истории Будды. Уход принца Сиддхартхи Гаутамы из дома. Тибет, XIX в. Под впечатлением встречи с нищим, больным, стариком и погребальной процессией принц задумывается о причине неизбежности страданий, сопутствующих человеку и повторяющихся в череде перерождений. Чтобы узнать ответ на этот вопрос, он отказывается от богатства и власти, покидает дворец и становится нищим отшельником —муни из племени Шакья. Сюжет развивается снизу вверх, слева направо. Читать далее »