Архив рубрики: Искусство и буддизм

Эту рубрика посвящана «Гэсэру» — великому эпосу, который равно принадлежит бурятам, монголам, тибетцам и другим народам Центральной Азии.

Вопросы о Гэсэре

Гэсэр (Говийнлха). Монголия, XIX в.

Вопросы о Гэсэре. Героический эпос о Гэсэре относится к выдающимся памятникам не только монгольской, но и мировой литературы. За последнее время наши знания об этом эпосе стали много полнее: кроме опубликованных академиком Шмидтом I—VII глав, мы располагаем еще VIII—X и XII—XV главами, некоторые из них представлены в многочисленных копиях. Немонголистам первые семь глав «Гэсэр-хана» известны по переводу Шмидта, который не всегда правилен и точен. Читать далее

Шаманские маски бурят

Маска-личина. Дерево. Буряты. XIX в. Маска изображает легендарного шамана по имени Борто, считавшегося великим шаманом бурят и покровителем одного из их родов. Её хранили как сильного помощника в домах и регулярно "кормили" жирным мясом.

Шаманские маски бурят. Издавна во время охоты буряты, как и эвенки, надевали кожаные шапки, увенчанные рогами оленей. Они пользовались также масками-личинами двоякого рода и назначения: шаманскими и ламаистскими.

Читать далее

Сказители Улигершины

Идинская долина в Иркутской области, где располагался Готольский род, была богата эпическими переживаниями. Дети улусов Готольского рода с ранней поры узнавали, что такое улигеры, их герои-баторы, любившие родину и защищавшие ее от чужеземцев. Читать далее

О Шаве – сказителе эпоса о Гэсэре

Тибетский старик Шава — один из этих блестящих сказителей.

В отличие от эпических поэм Греции, Индии и некоторых других стран мира, «Гэсэр» никогда систематически не был собран и планомерно выверен. Сюжет — не в письменном, а в устном виде — в течение веков передавался от одного сказителя к другому в виде отдельных песен. В этом процессе роль сказителя неоценима. О них следует говорить как о прямых создателях, наследниках и распространителях эпоса, как о народных артистах, прекрасных поэтах, любимых массами. Читать далее

Ю.Н. Рерих «Сказананиео о царе Кэсаре Лингском» (часть1)

Гэсэр (Говийнлха). Монголия, XIX в.

Более века «Сказание о Кэсаре», героическая сага Тибета и Монголии, была известна всем исследователям, изучающим фольклор, но до настоящего времени наше знание о различных версиях этого сказания, его генезис и влияние на эпос тибетских и монгольских кочевых племен не продвинулось в достаточной степени вперед. Это неудовлетворительное положение дел, главным образом, связано с недоступностью тибетских нагорий и невозможностью сделать обзор всех существующих версий тибетского сказания о царе Кэсаре Лингском. Без такого предварительного обзора невозможно подойти к сложному вопросу о происхождении «Сказания о Кэсаре» и его датировке, или проблеме монгольских версий и перевода его на монгольский язык. Читать далее

Ю.Н. Рерих «Сказананиео о царе Кэсаре Лингском» (часть2)

Начало. Сходство главных эпизодов указывает на существование первоначальной формы сказания о Кэсаре, которая, по-видимому, возникла среди тангутских и тибетских племен северо-востока. Я осмелюсь позволить себе предложить стадии в эволюции «Сказания о Кэсаре»:

Читать далее

Ю.Н. Рерих «Сказананиео о царе Кэсаре Лингском» (часть3)

Начало. Невозможно также сказать, когда и где герой тибетского кочевого сказания царь Кэсар стал отождествляться с Гуань-ди, популярным героем знаменитого и самого широко читаемого китайского романа «Троецарствие». Этот Гуань-ди или Гуань Юй был генералом на службе у основателя Шуханьской династии в эпоху Трех царств (III в. до н.э.) и обожествлен китайцами. Его почитание стало популярным в Минский период, и император Шэнь Цзун Минской династии (1573—1619) возвысил Гуань-ди до ранга «Великий император». Читать далее

Проповеди Будды Шакъямуни

Переписчик. Тибет.

Будда Шакъямуни, как Христос и Мохаммед, не оставил ни одного письменного слова. Но есть множество книг — записей его проповедей. Эти книги составляют 108-томный Ганджур, основной корпус буддийской доктрины. 226 томов комментариев к ним — этоДанджур, неотъемлемая часть канона. Буддийская религиозная культура — культура книжная, переписывать тексты Учения — одно из десяти благочестивых деянии буддиста.

Священные изображения на горной дороге.

Картина Н.К.Рериха «Скалы-Лахула» (Знаки-Гесэра) 1935 г.

Агни

Агни. Монголия, первая половина XIX в. Древнеиндийское божество огня. В буддизме известно под именем Мелха. Сидит на своем ездовом животном — козле, держит в руках четки и с эликсиром жизни. Читать далее

Будда Шакьямуни

Джатаки. Будда Шакьямуни, рассказывающий истории о прошедшем. Тибет, нач. XIX в. Согласно преданию, Будда обладал памятью о своих прошлых рождениях, о них он рассказывал ученикам и последователям. Эти рассказы — джатаки — были чрезвычайно популярны и как литературные, и как и конографические сюжеты.

Джатаки. Фрагмент. Сюжет о царе обезьян, который, спасая стаю от нагрянувших охотников, ухватился руками за ветви одного дерева, а ногами — за ветви другого и дал возможность обезьянам убежать по его телу, как по мосту. Затоптанный и израненный, он попал в руки охотников и на их вопрос, почему он пожертвовал собой, ответил, что, принимая любовь и уважение своих подданных, в час опасности он не мог поступить иначе. Охотники отправились лечить царя обезьян.

Читать далее