Архив метки: искусство буддизма

Вопросы о Гэсэре

Гэсэр (Говийнлха). Монголия, XIX в.

Вопросы о Гэсэре. Героический эпос о Гэсэре относится к выдающимся памятникам не только монгольской, но и мировой литературы. За последнее время наши знания об этом эпосе стали много полнее: кроме опубликованных академиком Шмидтом I—VII глав, мы располагаем еще VIII—X и XII—XV главами, некоторые из них представлены в многочисленных копиях. Немонголистам первые семь глав «Гэсэр-хана» известны по переводу Шмидта, который не всегда правилен и точен. Читать далее

Шаманские маски бурят

Маска-личина. Дерево. Буряты. XIX в. Маска изображает легендарного шамана по имени Борто, считавшегося великим шаманом бурят и покровителем одного из их родов. Её хранили как сильного помощника в домах и регулярно "кормили" жирным мясом.

Шаманские маски бурят. Издавна во время охоты буряты, как и эвенки, надевали кожаные шапки, увенчанные рогами оленей. Они пользовались также масками-личинами двоякого рода и назначения: шаманскими и ламаистскими.

Читать далее

Сказители Улигершины

Идинская долина в Иркутской области, где располагался Готольский род, была богата эпическими переживаниями. Дети улусов Готольского рода с ранней поры узнавали, что такое улигеры, их герои-баторы, любившие родину и защищавшие ее от чужеземцев. Читать далее

О Шаве – сказителе эпоса о Гэсэре

Тибетский старик Шава — один из этих блестящих сказителей.

В отличие от эпических поэм Греции, Индии и некоторых других стран мира, «Гэсэр» никогда систематически не был собран и планомерно выверен. Сюжет — не в письменном, а в устном виде — в течение веков передавался от одного сказителя к другому в виде отдельных песен. В этом процессе роль сказителя неоценима. О них следует говорить как о прямых создателях, наследниках и распространителях эпоса, как о народных артистах, прекрасных поэтах, любимых массами. Читать далее

Ю.Н. Рерих «Сказананиео о царе Кэсаре Лингском» (часть2)

Начало. Сходство главных эпизодов указывает на существование первоначальной формы сказания о Кэсаре, которая, по-видимому, возникла среди тангутских и тибетских племен северо-востока. Я осмелюсь позволить себе предложить стадии в эволюции «Сказания о Кэсаре»:

Читать далее

Ю.Н. Рерих «Сказананиео о царе Кэсаре Лингском» (часть3)

Начало. Невозможно также сказать, когда и где герой тибетского кочевого сказания царь Кэсар стал отождествляться с Гуань-ди, популярным героем знаменитого и самого широко читаемого китайского романа «Троецарствие». Этот Гуань-ди или Гуань Юй был генералом на службе у основателя Шуханьской династии в эпоху Трех царств (III в. до н.э.) и обожествлен китайцами. Его почитание стало популярным в Минский период, и император Шэнь Цзун Минской династии (1573—1619) возвысил Гуань-ди до ранга «Великий император». Читать далее

Проповеди Будды Шакъямуни

Переписчик. Тибет.

Будда Шакъямуни, как Христос и Мохаммед, не оставил ни одного письменного слова. Но есть множество книг — записей его проповедей. Эти книги составляют 108-томный Ганджур, основной корпус буддийской доктрины. 226 томов комментариев к ним — этоДанджур, неотъемлемая часть канона. Буддийская религиозная культура — культура книжная, переписывать тексты Учения — одно из десяти благочестивых деянии буддиста.

Священные изображения на горной дороге.

Картина Н.К.Рериха «Скалы-Лахула» (Знаки-Гесэра) 1935 г.

Агни

Агни. Монголия, первая половина XIX в. Древнеиндийское божество огня. В буддизме известно под именем Мелха. Сидит на своем ездовом животном — козле, держит в руках четки и с эликсиром жизни. Читать далее

Будда Шакьямуни

Джатаки. Будда Шакьямуни, рассказывающий истории о прошедшем. Тибет, нач. XIX в. Согласно преданию, Будда обладал памятью о своих прошлых рождениях, о них он рассказывал ученикам и последователям. Эти рассказы — джатаки — были чрезвычайно популярны и как литературные, и как и конографические сюжеты.

Джатаки. Фрагмент. Сюжет о царе обезьян, который, спасая стаю от нагрянувших охотников, ухватился руками за ветви одного дерева, а ногами — за ветви другого и дал возможность обезьянам убежать по его телу, как по мосту. Затоптанный и израненный, он попал в руки охотников и на их вопрос, почему он пожертвовал собой, ответил, что, принимая любовь и уважение своих подданных, в час опасности он не мог поступить иначе. Охотники отправились лечить царя обезьян.

Читать далее

12 подвигов Будды Шакьямуни. Уход принца Сиддхартхи Гаутамы из дома.

12 подвигов Будды Шакьямуни. Начало истории Будды. Уход принца Сиддхартхи Гаутамы из дома. Тибет, XIX в. Под впечатлением встречи с нищим, больным, стариком и погребальной процессией принц задумывается о причине неизбежности страданий, сопутствующих человеку и повторяющихся в череде перерождений. Чтобы узнать ответ на этот вопрос, он отказывается от богатства и власти, покидает дворец и становится нищим отшельником —муни из племени Шакья. Сюжет развивается снизу вверх, слева направо. Читать далее