Архив метки: Монголия

Вопросы о Гэсэре

Гэсэр (Говийнлха). Монголия, XIX в.

Вопросы о Гэсэре. Героический эпос о Гэсэре относится к выдающимся памятникам не только монгольской, но и мировой литературы. За последнее время наши знания об этом эпосе стали много полнее: кроме опубликованных академиком Шмидтом I—VII глав, мы располагаем еще VIII—X и XII—XV главами, некоторые из них представлены в многочисленных копиях. Немонголистам первые семь глав «Гэсэр-хана» известны по переводу Шмидта, который не всегда правилен и точен. Читать далее

Скульптурные изваяния древних тюрков.

Стелла Тонь-юкука близ Улан-Батора.

Скульптурные изваяния древних тюрков. Древние тюрки высекали статуи из серого, красно-желтого гранита или песчаника. Высота их достигала 1 — 2 м. Они производят большое впечатление монументальностью, в них нет ничего лишнего, многословного. Читать далее

Памятник-эпитафия Бильге-кагана

Памятник-эпитафия сооружен в честь одного из правителей Второго тюркского каганата — Могиляна, известного нам под тронным именем Бильге-кагана. В памятнике упоминается и младший брат кагана — принц Кюль-тегин, один из выдающихся военачальников своей эпохи, и эпитафия поставлена именно на его могиле. Читать далее

Каменные бабы Монголии

Каменная баба на тюркском захоронении. Западная Монголия

Каменные бабы Монголии. В бассейнах рек Орхона, Толы и Селенги существовало несколько тюркских городов. При раскопках тюркских погребально-мемориальных памятников найдены архитектурные фрагменты и элементы декоративных украшений зданий. До наших дней сохранились отдельные памятники искусства. Это, в первую очередь, изваяния, повсеместно встречающиеся в Центральной Азии и на Дальнем Востоке. Монголы называют их хун чу-луу — каменные бабы. Они связаны с погребальным обрядом древних тюрок. Читать далее

Племена Монголии сяньби, тоба, жужане

Племена Монголии сяньби, тоба, жужане. Еще во время существования объединения хунну, в середине I в. дон.э. начало усиливаться одно из племен — сяньби. В середине II века н. э. из среды племенной знати сяньби выдвинулся вождь по имени Таньшихуай (141—181), который стал основателем государственного объединения сяньби.

Читать далее

Тюркский каганат

Тюркский каганат. В середине VI века тюркоязычные племена во главе с тюрками-тугю, обитавшими на Алтае, объединились, разбили жужаней и создали государство — Тюркский каганат. Его обширная территория с центром в горной системе Хангая простиралась от Черного моря до гор Хингана и от Великой Китайской стены до озера Байкал. Читать далее

племена Монголии -хунну

Племена Монголии -хунну, их жизнь и искусство. На рубеже V—IV веков до н. э. в Центральной Азии сложился союз скотоводческого племени хунну. Основным занятием кочевников хунну было скотоводство. Они разводили лошадей, крупный рогатый скот (быков, яков, сарлыков), овец, коз; им были известны и верблюды. Существенную роль в хозяйстве хунну играла охота. Они знали и земледелие, в основном плужное. Об этом свидетельствуют сошники, зернотерки, сосуды для хранения зерна, обнаруженные при раскопках хуннских городищ и могильников. Читать далее

Оленные камни и керамика Монголии

оленные камни
Большой интерес представляют «оленные камни» — каменные плиты, поверхность которых покрыта изображениями скачущих животных, чаще всего оленей. Отсюда и происходит их название. Иногда на территории Монголии «оленные камни» встречаются в оградах «плиточных могил».

Изображения на «оленных камнях» располагаются в определенном порядке. Вверху — солнце и луна, ниже — пояс геометрического орнамента, затем — изображения оленей или, значительно реже, других животных, внизу — еще один пояс, украшенный геометрическим орнаментом. Читать далее

Петроглифы и наскальные рисунки Монголии

Петроглифы и наскальные рисунки Монголии. Самыми ранними петроглифами на территории Монголии принято считать рисунки из пещеры Хойт-Ценкер Агуй, находящейся в 25 км к юго-западу от населенного пункта Манхан-сомон в Кобдоском аймаке. Свое название она получила от речки, протекающей вблизи. Хойт-Ценкер Агуй значит пещера Северной прозрачной речки. Исследование пещеры и рисунков, находящихся в ней, было осуществлено в 1966 году совместной экспедицией археологов Академии наук СССР и Академии наук МНР.

Рисунки в пещере — явление довольно редкое для Монголии и Забайкалья. В пещере Хойт-Ценкер Агуй они выполнены по слегка шероховатой поверхности скалы светло-серого или беловатого цвета темно-красной или розовой краской и делятся на четырнадцать не связанных друг с другом композиций-групп. Различаются они и по сюжетам. Среди них есть животные, никогда не встречавшиеся или очень редко изображавшиеся в рисунках на территории Монголии. Например, архары, антилопы, птицы, похожие на страусов, и, наконец, слоны. Своеобразны и другие изображения, такие, как деревья-«елочки», серия условных знаков в виде стилизованных рогов, бумерангов и других загадочных символов.

Автор монографии-публикации рисунков пещеры Хойт-Ценкер Агуй академик А. П. Окладников писал: «Перед нами, несомненно, древнейший художественный памятник Центральной Азии из числа известных в настоящее время, по своему возрасту относящийся к эпохе верхнего палеолита. Вывод этот имеет значение не только для Монголии, но он важен и в более широком культурно-историческом плане».

Обнаруженные на территории Монголии наскальные рисунки можно разделить на две большие группы. К первой относятся петроглифы, выполненные охрой. Они характеризуются единством сюжетов и стиля. Прямоугольники — «дворы» с пятнами внутри, изображения летящих птиц, орлов с распростертыми в полете крыльями, и стилизованные фигурки людей и лошадей— эта группа рисунков в Монголии представляет продолжение писаниц Забайкалья, где они широко известны. Их датировка — бронзовый век (конец 2 — начало 1 тыс. до н. э.), а может быть, они были созданы и несколько ранее. Примером являются рисунки из местности Ха-чурт, находящейся недалеко от Улан-Батора. На одном из них изображены два человека с раскинутыми руками, две лошади, летящая птица, прямоугольник «двора» — «оградки», заполненный множеством мельчайших кружков. Такой же рисунок обнаружен в пади Их-Тэнгэрийн-ам (пади Великого Неба) горы Богдо-Ула, близ Улан-Батора. Внутри квадрата-«оградки» изображено около трехсот маленьких кружков-пятен, над ними — парящий орел, слева — пятеро идущих людей, взявшихся за руки. Под «оградкой»— еще трое, ведущих за собой двух лошадей. Такие рисунки открыты и в других районах Монгольской Народной Республики. Читать далее